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雷家山一號墓為長方形豎穴土坑墓，墓室遭到嚴重破壞，出土了大量陶器、石器等隨葬品。
許多器物形制特殊，裝飾風(fēng)格獨特，具有明顯的地域特色。
墓葬時代約為春秋時期，獨特的葬俗和豐富的隨葬品，對了解城河上游地區(qū)青銅時代的喪葬習(xí)俗提供了重要資料，豐富的文化內(nèi)涵展現(xiàn)出該區(qū)域青銅文化面貌的多元性。
～27年，在甘肅西北部至新疆北部的廣大草原地區(qū)，通過大范圍調(diào)查與小規(guī)模發(fā)掘相結(jié)合的方法，基本掌握了這一地區(qū)古代游牧文化聚落遺址的分布規(guī)律。
通過對這些聚落遺址普遍具有的居住遺跡、墓葬和巖畫等基本要素的綜合研究，對東天山地區(qū)的兩類早期游牧文化遺存的文化特征和相互關(guān)系有了初步認識。
"武父乙盉"是武丁為其父所鑄祭器，F(xiàn)1宗廟的1個房間所奉祀的神主是自大乙成湯至祖丁的9位直系先王，也就是武丁卜辭中的"九示"，再加上武丁之父小乙。
殷墟F1宗廟的發(fā)現(xiàn)，證明《商書》所說的殷人"五世之廟"是不存在的，《禮記·王制》鄭玄注：殷制六廟"契及湯與二昭、二穆"的說法也是錯誤的。
殷人不曾實行昭穆制度。
鄭易墓志是洛陽北邙山上新近出土的唐代墓志，志主鄭易出自滎陽鄭氏，系中唐仕人。
墓志完整記載了鄭易的家族世系、婚宦、政績及生平經(jīng)歷等情況，有助于中古時期滎陽鄭氏家族研究。
鄭易由明經(jīng)入仕，曾先后任幕府僚佐、州郡刺史、京都郎官。
志文記錄了鄭易貞元年間在荊州的救荒中倡議并實施了工賑，彌補了傳世文獻相關(guān)記載的不足，對于研究中唐時期的荒政具有重要史料價值。
鄭易在經(jīng)學(xué)與文學(xué)方面也頗有建樹，撰有《三傳異同》十七卷，可補兩《唐書》經(jīng)籍、藝文二志。
鄭易墓志由外甥朝議郎、尚書刑部郎中李正辭撰文，其人也是當(dāng)時工書擅文的仕人。
在陶模、范表面刻劃不具有花紋鑄造意義的陰線，用以準(zhǔn)確控制翻范時范與模間、澆鑄合范時外范間、范與芯間相對位置的標(biāo)識，可稱為"線"。
據(jù)功能具體差別，可分為模上線與范上線兩大類。
先秦時期陶模、范上線的使用延續(xù)較長，技術(shù)逐步成熟，這反映了塊范法鑄銅技術(shù)的傳承有序和不斷革新發(fā)展。
5年12月至216年1月，社會科學(xué)院考古研究所漢長安城工作隊對漢長安城建章宮一號建筑遺址進行發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)由房址和過道組成的主體建筑，以及由庭院和廊道組成的附屬建筑，出土較多礎(chǔ)石、鋪磚、瓦和瓦當(dāng)?shù)冉ㄖ牧希约疤掌鳌~器、鐵器、銅錢、錢范等遺物，為研究漢長安城增添了新材料。
6~213年，對盤龍城遺址內(nèi)楊家灣的一處商代大型建筑基址(F4)及其周邊遺跡進行了發(fā)掘。
F4殘存范圍東西*長達3南北寬12米，與盤龍城遺址城址內(nèi)的1號宮殿基址規(guī)模相近，應(yīng)屬于宮殿或宗廟類的建筑，年代大致屬于盤龍城遺址偏晚階段。
該建筑基址的發(fā)現(xiàn)，為探討盤龍城遺址的布局提供了新的資料。
14年3~9月，重慶市文化遺產(chǎn)研究院等對巫山大水田遺址進行發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)大溪文化、商周等時期的遺跡473處，出土陶器、石器、玉器等遺物18余件。
其中大溪文化遺存出土的屈肢葬、人和動物形石飾及一批玉器較具特色，有助于了解大溪文化的原始宗教、社會組織、精神意識等深層次問題。
13年，在盤龍城遺址內(nèi)的楊家灣發(fā)掘了7座商代墓葬，均為土坑豎穴墓，個別發(fā)現(xiàn)腰坑及殉人、殉牲現(xiàn)象。
隨葬品包括青銅器、玉石器、陶器、原始瓷器、印紋硬陶器、漆器和金片綠松石器。
墓葬年代大致屬盤龍城遺址*晚階段。
楊家灣是盤龍城遺址早、中商時期的一處重要墓地，對認識盤龍城遺址的布局具有重要價值。
11年，河南省文物考古研究院發(fā)掘了鄭州市馬良寨遺址。
其中商代遺跡有灰坑、墓葬和陶窯等，遺物以陶器為主，也有少量石器、骨器和蚌器。
根據(jù)遺物特征，馬良寨遺址晚商文化遺存可分為三個階段。
這批材料為完善本地區(qū)二里岡早商文化至晚商文化的發(fā)展序列和研究鄭州商城廢棄后當(dāng)?shù)氐奈幕婷蔡峁┝诵滦畔ⅰ?br>6年，在殷墟南部鐵三路制骨作坊區(qū)發(fā)現(xiàn)的89號墓，年代屬殷墟文化第二期。
該墓規(guī)模不大，出土了大量玉石器，包括等級較高的銅柄玉戚及銅骸玉矛，還有玉器半成品、殘次品和制玉工具等。
結(jié)合所出銅觚上的玉璋形銘文，推測墓主可能是從事玉器生產(chǎn)、管理的中小貴族，該墓的發(fā)現(xiàn)對研究殷墟手工業(yè)生產(chǎn)具有重要意義。
王宏鈞先生曾任歷史博物館黨委、副館長。
此次訪談主要圍繞"國博百年發(fā)展"這條線索，內(nèi)容涉及辛亥之后國立歷史博物館籌備處的創(chuàng)設(shè)與建館概況、解放初期歷史博物館的改革、1958年至1959年"通史陳列"的籌建和以后的數(shù)次修改，以及其他業(yè)務(wù)的重要發(fā)展等；*后，王宏鈞先生從自己的角度談了國家博物館百年發(fā)展所留下的重要精神財富及對博物館事業(yè)的期望。
魏郡等字殘碑存字若干，雖不完整卻也是難得的東漢碑刻遺存。
碑文內(nèi)容具有一定的地理歷史價值。
碑文書法水平雖不算精到，卻有大璞未雕、生動自然之意。
